Авторы:
Чтецы:
Вячеслав Марченко: лучшие аудиокниги чтеца
Эта страница наполняется материалами силами реальных читателей, а список книг сортируется благодаря их оценкам. Рейтинг не статичен, его результаты не окончательны, в перспективе он станет одним из самых содержательных и полезных. Оставляйте свои оценки и отзывы, помогайте общему делу, именно вы решаете, какая аудиокнига чтеца Вячеслава Марченко будет находиться на вершине топа.
-
1.
Сочинение удивительного миссионера, православного американца о. Серафима (Роуза) теперь в формате аудиокниги. Мысли о. Серафима о современном толковании библейского Шестоднева, происхождении человека, пребывании в Раю и изменении мира в результате грехопадения ценны тем, что они целиком основаны на Священном Писании и богословской традиции Православной Церкви. Его «Православный взгляд на эволюцию» Писания основывается всецело на святоотеческом наследии и необычайно ценен своим противостоянием современным теплохладным толкованиям важнейших догматических вопросов. 01. Любовь к святым Отцам. Вместо предисловия02. Введение03. Первое. Факты и их объяснение04. Второе. Определение эволюции05. Третье. Изменения и развитие в природе06. Четвертое. Следовать святым Отцам07. Пятое. О природе первозданного мира и первозданного человека08. Шестое. Источник истинных знаний о первосозданном мире09. Седьмое. О природе человека10. Заключение11. Приложение. Ученые, ставящие под сомнение эволюцию ... Далее -
2.
Название дано редактором, в оригинале труд называется «Нигилизм – корень революций нашего времени»."Новый век", управляемый анархией и населенный «супер-людьми», – вот революционная мечта, которая вдохновила невероятные драмы современной истории.Но если историческим концом богоборчества явится царство антихриста, то его духовным концом будет ад и вечная погибель.Великая истина Христианства заключается в том, что с Богом можно бороться, но победить Его нельзя.Описание: I. ВВЕДЕНИЕ. Вопрос об истине.II. СТУПЕНИ НИГИЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ.1. Либерализм.2. Реализм.3. Витализм.4. Нигилизм разрушения.III. БОГОСЛОВИЕ И ДУХ НИГИЛИЗМА.1. Бунт:война против Бога.2. Поклонение ничто.IV.Нигилистическая программа.1. Разрушение старого порядка.2. Создание «новой земли».3. Формирование"нового человека".4. За нигилизмом. ... Далее -
3.После кончины Гоголя в его бумагах были обнаружены обращение к друзьям, наброски духовного завещания, молитвы, написанные на отдельных листках, предсмертные записи.Молюсь о друзьях моих. Услыши, Господи, желанья и моленья их. Спаси их, Боже. Прости им, Боже, как и мне, грешному, всякое согрешенье пред Тобою.Будьте не мертвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк прелазай иначе есть тать и разбойник.Помилуй меня, грешного, прости, Господи! Свяжи вновь сатану таинственною силою неисповедимого Креста!Как поступить, чтобы признательно, благодарно и вечно помнить в сердце моем полученный урок? И страшная история всех событий Евангельских… 1. Предисловие.2. Вступление.3. Корни. Начало земной жизни.4. Начало творческого пути. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Миргород», «Арабески».5. «Тарас Бульба». Борьба с силами тьмы.6. «Великая эпоха» жизни Гоголя. «Ревизор».7. «Создание чудное творится в душе моей».8. «Мертвые души».9. Желание стать духовным писателем.10. «Выбранные места из переписки с друзьями».11. «Переписка» Гоголя и чада погибели.12. «Страницы красоты изумительной».13. Отношение к «Переписке» духовенства.14. Исповедь и прочное дело жизни.15. Политические взгляды Гоголя. Церковное просвещение.16. Паломничество в Святую Землю.17. Паломничества в Оптину пустынь.18. Отец Порфирий (Григоров). Сложность писательского пути.19. Благословение преподобного старца Макария Оптинского.20. «Душевное дело».21. Паломничество в ТСЛ и Хотьковский Покровский жен. м-рь, МДА.22. «Размышления о Божественной Литургии».23. Учитель нравственности и христианский мыслитель.24. Целомудрие, нестяжание и послушание Гоголя.25. «Как сладко умирать!»26. Нетленные мощи Гоголя. Поминовение по душе его. ... Далее
-
4.Сколько мук претерпела Россия в XX веке, но и сколько милости Божией видела в явленных в ней новых подвижниках, мучениках и исповедниках!Одним из великих светильников Православной Церкви и одним из величайших ученых-богословов своего времени стал Архиепископ Феофан (Быстров).Он был духовником Помазанника Божия Государя Императора Николая II Александровича и всей его Семьи. Святитель Феофан был «совестью Царя», гласом и хранителем православных заповедей и традиций.Ректор Санкт-Петербургской Духовной академии, он стал защитником Креста Господня, то есть православного учения о догмате Искупления, от крестоборческой ереси, благословленной Зарубежным Синодом, он послужил Святому Православию и критикой софианства.Прозорливец и пророк, целитель душ и телес – смиреннейший из людей, гонимый миром при жизни, он окончил ее затворником в пещерах во Франции. Почитатель и наследник святителя Феофана Затворника, святитель Феофан Новый Затворник сам стяжал Дух Святой.Житие его, его подвиги и труды да послужат поддержкой верным в наши лютые времена, да будут они во славу Божию и во славу верных в Боге. ... Далее
-
5.За год с небольшим до кончины, в мае 1981 года, о. Серафима пригласили выступить с лекцией в Университете штата Калифорния в Санта-Круз, перед слушателями курса сравнительной истории религии под названием «Религии мира в США». 1.Поиск2.Откровение3.Страдание4.Возрождение ... Далее
-
6.Американец. Родился в протестантской семье. В 1956 году, закончив колледж, поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско. Увлекался буддизмом, трудами Лао Цзы, изучал древнекитайский язык, занимался изучением сравнительного анализа религий.После посещения русского православного собора Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения, учить русский язык, изучать книги о Православии. В февраля 1962 году принял православное крещение. В это время он знакомится с потомком русских эмигрантов выпускником православной семинарии в Джорджанвилле Глебом Подмашенским. Вместе они начали издавать бюллетень «Православный вестник», затем открыли при храме лавку «Православные иконы и книги» – одну из первых в США, ставшую одним из духовных центров русского православия в Америке. Юджин интенсивно изучал русский и церковнославянский языки, был чтецом в храме, окончил теологическую школу в Сан-Франциско.В середине 1960-х годов Юджин и Глеб решают основать православное братство. В 1967 году был на севере Калифорнии в лесу недалеко от городка Платина был приобетён участок земли, на котором был возведён скит. В 1969 они переезжают в скит, а в 1970 постригаются в монахи: Юджин под именем Серафим (в честь Серафима Саровского), а Глеб под именем Германа (в честь Германа Аляскинского). В монастыре они продолжают издавать «Православный вестник», пишут и издают труды духовно-просветительного и богословского содержания, ведут активную миссионерскую деятельность.В 1977 году отец Серафим рукоположен в священники. Умер в 1982 году в возрасте 48 лет от болезни. Серафим (Роуз) – автор многочисленных трудов, оказавших большое влияние на православную жизнь в Америке, вызвавших большой интерес в России и активно переиздающихся и сейчас.01. Зачем наблюдать знамения времени.02. Знамения данные нам Христом.03. Основа для понимания знамений.04. Духовное рассуждение.05. Искажение христианского равенства. Эмансипация.06. Для чего нам необходимо православное мировоззрение.07. Охлаждение любви.08. Иерусалимский храм.09. Иные знамения.10. Предостережение тем,кто поддается унынию. ... Далее
-
7.
Лекция Иеромонаха Серафима (Роуза), произнесенная во время Св.-Германовского Паломничества в августе 1982 года в Св. Германовской Пустыни в Платине, Калифорния."Несколько слов об авторе сей статьи. О. Серафим происходил из обыкновенной американской протестантской семьи Южной Калифорнии. В школьные годы потерял веру в протестантского Христа (почувствовав бездуховность), которая оказалась больше в Зен-Буддизме. Но душу его захватит Ницше. В его книге «Антихрист» он явно ощутил точное отображение нашего времени – дух противления Христу. Будучи глубокомыслящим, он задумался: если Антихрист (Ницшевский) так верно ощущается в нашей «модерной» современной жизни явно отрицательно, то не может ли быть, что Христос, как антипод Антихриста, есть действительно живая положительная реальность, против которой восстает Антихрист по сей день? Это повернуло его в поисках подлинного исторического Христа и привело к Православию. Он стал монахом-миссионером и написал много книг."Духовный листок «Дорога домой. Выпуск 23.2 – Православное мировоззрение (о. Серафима (Роуза)» 1. О православном мировоззрении.2. Жизнь сегодня стала ненормальной.3. Два ложных подхода к духовной жизни.4. Что мы можем сделать.5. Православное мировоззрение.6. Заключение. ... Далее -
8.В нашей современной жизни, в реальности, окружающей нас, нет того, что могло бы вдохновлять верных Христовых, подобно тому, что было в древние времена: обращение к вере истинной целых народов, расцвет монашества, ревность к святому Православию. Наоборот, мы видим вокруг то, от чего можно пасть духом и опустить руки. Могут спросить, почему сейчас нет великих святых, подобных древним святым? Исторически это очень понятно. Была эпоха апостольская, было время, когда целые народы еще не знали истинной веры, и апостолы были посылаемы для их обращения. В наше время практически весь мир уже слышал о Христе, и очень мало осталось на земле таких абсолютно языческих племен, которых бы не достигло Слово Божие. До нас порой доходят сведения о проповеди Православия диким племенам Восточной и Центральной Африки. Но в большинстве областей земного шара люди духовно и нравственно истощились и истрепались. Они когда-то уже слышали о христианстве, а теперь оно им надоело и они от него устали. Трудно вдохновиться при виде всего этого. Однако то там, то здесь появляются немногочисленные новообращенные, которые видят в христианстве нечто свежее, нечто отличное от обыденного о нем мнения. И все же мало, очень мало вдохновляющего в этом мире, если взглянуть на него глазами Православия. ВведениеУсловия современной жизниНе зависящая от времени духовная жизньНе быть слепымиИмитация духовной жизниСмотреть вверхИскать истинные причиныВсегда радоватьсяЕжедневная духовная пищаПоддержание ревностиРазум ОтцовНовые возможности ... Далее
-
9.Американец. Родился в протестантской семье. В 1956 году, закончив колледж, поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско. Увлекался буддизмом, трудами Лао Цзы, изучал древнекитайский язык, занимался изучением сравнительного анализа религий.После посещения русского православного собора Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения, учить русский язык, изучать книги о Православии. В февраля 1962 году принял православное крещение. В это время он знакомится с потомком русских эмигрантов выпускником православной семинарии в Джорджанвилле Глебом Подмашенским. Вместе они начали издавать бюллетень «Православный вестник», затем открыли при храме лавку «Православные иконы и книги» – одну из первых в США, ставшую одним из духовных центров русского православия в Америке. Юджин интенсивно изучал русский и церковнославянский языки, был чтецом в храме, окончил теологическую школу в Сан-Франциско.В середине 1960-х годов Юджин и Глеб решают основать православное братство. В 1967 году на севере Калифорнии в лесу недалеко от городка Платина был приобетён участок земли, на котором был возведён скит. В 1969 они переезжают в скит, а в 1970 постригаются в монахи: Юджин под именем Серафим (в честь Серафима Саровского), а Глеб под именем Германа (в честь Германа Аляскинского). В монастыре они продолжают издавать «Православный вестник», пишут и издают труды духовно-просветительного и богословского содержания, ведут активную миссионерскую деятельность.В 1977 году отец Серафим рукоположен в священники. Умер в 1982 году в возрасте 48 лет от болезни. Серафим (Роуз) – автор многочисленных трудов, оказавших большое влияние на православную жизнь в Америке, вызвавших большой интерес в России и активно переиздающихся и сейчас.Название дано редактором. В оригинале у отца Серафима труд называется «Subhumanity». ... Далее
-
10.
Будущее России и конец мира1. Между двумя мирами2. Наше время3. Конец мира4. Грядущий конец мира в христианских пророчествах5. Будущее России6. Слово, которое Россия принесет мируТайны книги «Апокалипсис»1. Неправильный подход2. Откровение тайн3. Утешение страждущей Церкви4. Опасно полагаться на свое мнение5. Правильный подход6. Хронологическая ошибка толкований книги «Апокалипсис»7. Близость пришествия Христа ... Далее -
11.
В аудиокнигу вошли два сочинения удивительного подвижника, замечательного проповедника Русского Зарубежья, в 2008 году прославленного в лике общерусских святых – свт. Иоанна Шанхайского.1. Краткая история Русской Православной Церкви Заграницей2. О духовном и нравственном значении Русской Православной Церкви Заграницей ... Далее -
12.
Схимонах Никодим Карульский (1884-1984) – известный духоносный подвижник, горы Афон. Старец Никодим не имел священного сана, он был простым схи-иподиаконом. Родом он был из простого народа и не имел высокого образования. Но несмотря на все это, сила его духа была такова, что к нему на Святую гору, ради духовного окормления приезжали православные христиане со всего мира.Всю жизнь свою подвизаясь на поприще непрестанной молитвы, старец Никодим, значительно преуспел в этом делании. Данный диск содержит наставления старца Никодима по молитве Иисусовой и молитвенной жизни человека.1. Старец Никодим Карульский2. Приступая работать Богу…3. Первое. О рассеянности4. Голос Старца. Внимание к молитве5. Второе. О гневе6. Голос Старца. Хульные помыслы7. Третье. О гортани8. Голос Старца. Словесность молитвы9. Четвертое. О полной молитве10. Пятое. О дыхании11. Голос Старца. Упражняться надо в молитве12. Шестое. О поклонах13. Голос Старца. Как держать себя на молитве14. Седьмое. О сонливости15. Голос Старца. Бодрость, трезвение и внимание16. Восьмое. Еще о дыхании17. Голос Старца. Молитва в сидячем положении18. О ритмическом дыхании Суворина19. Голос Старца. Умом знаем, а сердцем сознаем20. Внутрь пребывание епископа Феофана Затворника21. Голос Старца. Господи Иисусе Христе, помилуй мя ... Далее -
13.«Государственная власть в России» – это исследование епископа Шанхайского Иоанна (Максимовича) о происхождении Закона о престолонаследии, написанное им в 1925 году. Название, разбиение на главы и названия глав даны Вячеславом Марченко. 1. Становление государственной власти. X-XIII вв. 2. Новый порядок престолонаследия. XIII-XIV вв. 3. Самодержавие. XV в. 4. Царь всея Руси. Преемство от Византийских царей. XV в. 5. Окончание удельного периода Руси. Царская власть. 1-я половина XVI в. 6. «Царь Божиим изволением». Пресекновение рода Царей Московских. 2-я половина XVI в. 7. Мудрый правитель вместо законного Царя. Самозванец. Начало XVII в. 8. Кровавая смута. Разрушение Русского государства. Начало XVII в. 9. Безгосударственное время. Земское ополчение. Начало XVII в. 10. Земский собор 1616г. Не выборы, а природное право. 11. Романовы-ближайшие родственники и продолжатели прежней Династии. XVIIв. 12. Недруги Царского Престола. Отлучение Царем Петром от престола Наследника. Конец XVII-начало XVIII вв. 13. Покушение Царя Петра на вековые устои Русского Царства: власть Государя от Бога, а не человеческого хотения. Начало XVII в. 14. Попрание Божиего Закона о Царском Престоле. «Эпоха временщиков»или"эпоха дворцовых переворотов". 1-я половина XVIII в. 15. Дворцовые перевороты несчастного XVIII в. 16. Восстановление Императором Павлом твердого порядка престолонаследия в России. Конец XVIII в. 17. Успокоение России. "Учреждение об Императорской Фамилии. XIX в. 18. Февраль 1917 года. Лишение законного Царя власти. Тяжкие последствия беззакония-до сего дня. 19. Приложение. ПЕСНОПЕНИЯ ПРАЗДНИЧНОГО ХОРА МОСКОВСКОГО ДАНИЛОВА МОНАСТЫРЯ. Художественный руководитель и главный регент Георгий Сафонов. 20. Боже, Царя храни. 21. Гимн святому равноапостольному князю Владимиру. 22. Заздравная чаша. 23. Боже, Царя храни. Славному долги дни. 24. Молитва о России. 25. Боже, Боже, люби Царя. 26. Славься. 27. Боже, храни страну. 28. Песнь о вещем Олеге. ... Далее
-
14.Святейший послушник – Вселенский Патриарх и монастырский подпасок НифонтВступительное словоРанние годы избранника ХристоваНачало крестного путиУсердие о чистоте Христианства. Старец ЗахарияСвятой АфонВ Дионисиате – монастыре святого ПредтечиПризвание на епископскую кафедруБремя апостольского служенияВселенский Патриарх. Невинные страданияВторое воззвание и второе изгнаниеАдрианополь. ВалахияВатопед. Священномученик МакарийСвятейший Послушник ДионисиатаСтрогий инокЯкорь ПатриархКо ГосподуСвященномученик ИосафПосмертные события. Валахия и ДионисиатПослесловие ... Далее
-
15.
Повествование о жизни молодого священника, представителя новой Святой Руси, отдавшего свою жизнь в залог возрождения истинной веры. Убиенный в том же 1993 году, что и оптинские мученики, иеромонах Нестор (Савчук) был настоятелем храма в селе Жарки.По воспоминаниям В. Саулкина и других людей, знавших отца Нестора. ... Далее -
16.Автор: Блаженный святитель Шанхайский,Западно-Европейский и Сан-Францисский Иоанн(Максимович).1. Россия.2. Слово в неделю Всех святых, в земле Российской просиявших.3. Слово в неделю Всех святых, в земле Российской просиявших.(Запись голоса святителя Иоанна). ... Далее
-
17.Сборник известного православного автора, протоиерея Сергия Николаева, поднимает самые насущные вопросы нашей повседневной жизни: как жить в семье, как воспитывать детей, как относиться к друзьям и недругам, как бороться со своими грехами. И конечно – как благодарить Господа за Его бесчисленные благодеяния…ПредисловиеПо просьбе друзейКак собирали компанию для будущей жизниЧужих нет – везде своиИмеющий друга имеет другого себяО жертвенностиСвязь не прерываетсяПриложение 1. ПесняПриложение 2. Былина ... Далее
Комментарии:
